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勤能补拙恒斯效,俭可养廉贞自清

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勤能补拙恒斯效,俭可养廉贞自清

岳美中

岳美中(1900-1982),中医学家,较早地提出了专病、专方、专药与辨证论治相结合的原则。善用经方治大病,于中医老年病学领域,有新的创见,在国内外享有盛誉。

有时青年问及学问之道,我常说,论天分,我至多是中中之材。几十年来,如果说掌握了一些中医知识而能承乏医务,所靠的一是“勤”,二是“恒”。做任何学问都要勤和持久,治医学尤需如此。医生这个职业的特殊之处,在于他一举手,一投足都接触病人,医术好些精些,随时可以助人、活人;医术差些粗些,随时可以误人害人。从这个意义上说,医生可以说是病人的“司命工”。一个医生,如果不刻苦学习,医术上甘于粗疏就是对病人的不负责任。

当然,就是勤奋学习,也不等于就能万全地解决疾病。但无怠于学,至少可以无愧于心。这是我早年用着鞭策自己读书习医的一点认识。如今我垂老病榻,回顾治医生涯,成果之少,每自赧颜;稍可者,唯有勤奋读书未曾松懈这一点。几十年的生活,基本上是“日理临床夜读书”。临床常无暇日,读书必至子时。六十岁以后,医责渐重而年事渐高,为了抓紧晚年,完成温课和研究计划,曾规定了几条自我约束的“自律”。大致是:

1

要有恒。除极特别的事情外,每日按规定时间温课,不得擅自宽假时作时辍。

2

要专一。不得见异思迁,轻易地改变计划。要有始有终地完成一种计划后再做另一种。“主一无适”谓专。非专则不精、不深不透。

3

要入细。不可只学皮毛,不入骨髓;只解大意不求规律;只识藩篱不求堂奥。入细,还要防止轻淡,轻淡则流于薄弱,薄弱则不能举大证;要防止琐屑,琐屑则陷于支离。支离则不能集中主力,也不能理细症。

4

戒玩嬉。此后,忌看小说。非星期不着棋。不赋诗。非有应酬不看戏。

5

节嗜好。衣食方面,不求肥甘,不备华美,随遇而安,自甘淡泊。否则必致躁扰不宁,学术上难于控深致远。此后,不独茶酒不事讲求,即书画篆刻,也不宜偏好过多,免得耗费有限的光阴。现在检查起来,除在旧诗词方面有时情有难禁,占了一些时间外,其他都尽力遵守了。

人们都知道医德的重要。我以为,做一个医生,治医之时,有两条至为要紧:治学,要忠诚于学术的真理,直至系之以命;临证,要真诚地对病人负责,此外决无所求。只有这样,才能认真热诚地对待患者,谦虚诚挚地对待同道,勇敢无畏地坚持真理,实事求地对待成败。相反,如果对自己从事的事业不热爱,不相信,惜献身,对患者缺乏负责的精神,甚至把自己掌握的一点技术当做追求个人利益的手段,那就丧失了做医生的根本。不特失之于医德,且将毁及于医术。

在祖国医学发展的长河中,每一代中医都有自己不容推卸的责任。我们这一代中医的命运是幸福的,毕竟也是坎坷的。半个多世纪以来,我亲见了中医界的同道们,在旧社会的贫苦中自处,与的压迫作抗争,对偏见者的歧视不动摇,在存亡兴衰的磨难中迎来了国家的解放,为民族生存、继承、丰富了中医学这份珍贵遗产。他们是无愧于历史的。我仅是同辈先进的一个追随者。蹉跎时月,如今也已是行将就木之人了。向前展望下几代中医,他们将处于社会安定思想解放科学昌兴的时期,只要他们勤奋而能够持久,善于继承又勇于创造,中医事业在他们的手里必将有一个大的发展。中国医学必将以更绚丽的身姿挺立于世界科学之林。顾后瞻前,寄希望于未来。

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文本摘自《名老中医之路》,山东科学技术出版社,该文作者/岳美中。文章标题为编者所加,编辑/黄念。

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