“买椟还珠”新解 ----楚国的漆器文化(四)

       宫廷造办处雕漆传承之继古斋传人马宁，宣扬与分享雕漆这一古老的非物质文化遗产传承技艺的博大精深与美轮美奂。

      楚国漆器文化的主要特点，是保存了丰富的原始文化精神，虎座飞鸟的色彩要淡薄一些，它的构成要素，为我们提供了解释其意义的路径。但镇墓兽的原始思维色彩则浓重得多，这个神秘谲诡的雕刻作品，拉起了厚厚的面纱，拒绝提供哪怕粗略的线索，给我们的只是一个神秘的无可言传的意味。所以考古学家对它的定名五花八门，有说“山神”、“辟邪”、“土伯”、“战神”或“兵主”，也有说是引魂升天的龙、灵魂的看守者，冥府守护者和灵魂的化身等等，至今没有取得共识。镇墓兽出现的时间比虎座飞鸟要早，春秋末年就有了，分布的区域也大，今鄂、豫、湘三省楚墓都有出土。无疑，楚人虎座飞鸟、镇墓兽的使用时间之早迟，流行地域之广狭，对我们认识东周时期，中国南方宗教观念的演变有重要意义。

      浓郁的原始色彩在湖北江陵马山楚墓出土的一件辟邪上有鲜明的表现，它体现了楚人审美意识的初原形态。

     楚国漆器工艺，较之古代有很大进展，如镶嵌、脱胎技术在此时出现，而雕刻技艺呈现出更加成熟精湛的面貌，这应该与铁工具的出现有关。１９６５年出土于江陵望山楚墓的木雕座屏，是楚国漆器雕刻艺术中的荦荦大者。楚人超拔的才智与精湛的技能，在这件漆木雕刻上得到充分的展现。

      倘若把《文心雕龙》赞屈原《离骚》的“惊采绝艳”，用来评价楚国漆器的装饰，是非常适合的。楚国漆器纹饰色彩斑斓，构成多样，线条婉转曲折，大多为吉祥的灵物或纹饰，总不离登仙与长寿的意义。还有些漆器纹饰中，穿插有主题性的绘画，有的甚至十分完整，揭示了中国绘画在战国时期的一个重要转折。

      楚地杜衡、芝兰劲长，辛夷、芙蓉怒，缤纷的自然陶冶了楚人花俏的情怀，而官能的品味，就像喜好辛辣的山椒一样够味。加之楚地巫风炽盛，好淫祀，荒远之世的情感，在他们身上没有褪尽，人类童年的心像在他们的诗歌和漆器艺术上必有发挥。

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